La pérdida de sentido y libertad de la Teoría de la acción comunicativa evaluada desde el existencialismo sartriano

Abstract

Jürgen Habermas, en su obra Teoría de la acción comunicativa, plantea la tesis de la pérdida de sentido y la tesis de la pérdida de libertad en relación con la ruptura de la unidad de las imágenes metafísico-religiosas del mundo. Para desarrollar su análisis, Habermas toma como referencia los aportes de Max Weber, Horkheimer y Theodor Adorno, en torno a la diferenciación de esferas culturales de valor autónomas y a la autonomización de los sistemas de acción racional con arreglo a fines. El presente trabajo examina ambas tesis, la de la pérdida de sentido y la de la pérdida de libertad, desde la perspectiva del existencialismo sartriano, interrogándose sobre su validez en el marco de la ruptura de las imágenes metafísico-religiosas del mundo, tal como las plantea Habermas. A partir de un análisis fenomenológico, se propone que la ruptura de aquella unidad implica únicamente la pérdida de sentido y libertad compartidos, alienados a una narrativa hegemónica que delimita la vida en comunidad y prescribe el sentido de la existencia. Sin embargo, la libertad y el sentido individuales no se ven menoscabados; por el contrario, constituye un proceso que favorece el surgimiento de sentidos individuales, en la medida en que se reconoce y posibilita el ejercicio de las libertades individuales.